
Píseň písní
V přelomovém víkendu mezi dubnem a květnem proběhla poslední víkendovka zabývající se knihami opakovaně čtenými za příležitosti nejvýznamnějších židovských svátků[1] a oním posledním tématem byla v historii často velmi zatracovaná a kontroverzní kniha „Píseň písní“.
Hned na začátku nám jeden z řečníků naférovku řekl, že se dá obsah této knihy vykládat hned několika způsoby, a to od výkladu čistě alegorického[2] po výklad čistě naturalistický[3]. Osobně vždycky ocením, když je ke mně řečník mluvící o nějaké teologické problematice, takhle upřímný, tak jsem hned nastražil uši a s chutí poslouchal. Ten večer všude vládla přátelská nálada, lidé byli rádi, že se někteří po dlouhé době vidí a než by se však člověk nadál, tak páteční večer skončil a šlo se na kutě.[4]
To jsem ale ještě netušil, co mě čeká další den. Hned od rána jsme začali probírat jednu kapitolu knihy Píseň písní za druhou, a jak už to tak na akcích tohoto typu bývá, tak spoustu lidí nedávalo pozor! Dokonce i několikrát za sebou došlo k incidentu, kdy byl tak krásný a osobní spirituální úkon jako je modlitba narušen zvukem drnčícího kávovaru.[5]
Dopoledne uběhlo jako voda a po obědě následoval skvělý plán pokračovat ve výkladu knihy venku, konkrétně v prostorech krásného místního zámeckého parku, moje iluze o tomto prvoplánově krásném místě se však zbořily ve chvíli, když někdo vedle mě poznamenal: „že to tady je něco jako když vezmeš to nejhorší z Versailles a spojíš to s nějakým hradem“.
Po chvíli procházení se jsme si většina lidí sedli do trávy a řečník pokračoval ve výkladu textu a nebylo náhodou, že to nebylo jen tak, protože jsme se dostali do části knihy, kdy se začíná pousmívat a červenat[6] kdejaký kazatel i posluchač. Naštěstí však zkušený řečník vyložil problematiku velice mazaně. Jeho výklad by se dal vyjádřit následující matematickou rovnicí:
A = Holky (Mají koloušky, ale nestačí jim to, protože by chtěly lásku)
B = Kluci (Koloušky nemají, ale chtěli by je)
K = Koloušci (Neznámá veličina)
S = Svatba
C = Čekací lhůta
L = Láááska
(A + B + L) x C = S/K
Nemusím snad dodávat, že to byla legrace, a i když jsem v pochybnosti ohledně toho, zda nám chce Píseň písní vůbec něco takového povědět a zda je tento výklad vůbec správný, tak v zásadě souhlasím, že křesťané věci ohledně sexu a vztazích mezi mužem a ženou slyšet potřebují.
Jednou z posledních otázek na víkendovce bylo, zda knihu chápeme spíše naturalisticky, nebo spíše alegoricky. Spoustu lidí popisovalo své duchovní prozření plné svých nových zjištění o pravdivosti a síle duchovních obrazů v Písni písní zakotvených, já jsem však tak velkou představivost neměl. (stále nemám)
V závěru bych chtěl říct, že vidím v takovýchto akcích velký význam, neboť dávají člověku šanci trávit čas s podobně věřícími lidmi, čas přemýšlet o duchovních věcech a čas, ve kterém máme šanci přiblížit se našemu stvořiteli a Bohu, který nás miluje a kterého v našich srdcích a životech potřebujeme.
[1] Proč jako moderní křesťanská církev řešíme tuto problematiku, když židé nejsme?
Odpověď se dozvíte na telefoním čísle: +420 775 789 009
[2] Zajímá vás, co znamená slovo alegorický, odpověď se dozvíte na webu: http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/alegorie nebo na čísle +420 775 789 009
[3] Zajímá vás, co znamená slovo Naturalistický, odpověď se dozvíte na webu: http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/naturalisticky více však na čísle +420 775 789 009
[4] Pokud to tak někdo necítil, vyjádřete svůj negativní názor do dotazníku, který pro vás bude již brzy k dispozici ve vašem mailu, nebo osobně na čísle +420 775 789 009
[5] Máte za to, že by se na haciendě Cichých měly kávovary při modlitbě zakázat? Vyjádřete svůj názor do dotazníku, který pro vás bude již brzy k dispozici ve vašem mailu, nebo osobně na čísle +420 775 789 009
[6] Vadí vám, že jste se nečervenali, nebo stále nerozumíte tomu, proč jste se červenat měli? Volejte na číslo +420 775 789 009
Video z víkendu: